【别名】益智子、摘艼子

【来源】
药材基源：为姜科植物益智的果实。
采收和储藏：定植后2-3年，于6-7月，当果实呈浅褐色、果皮茸毛脱落、果肉带甜、种子辛辣时，选晴天将果穗剪下，除去果柄，晒干或烘干。5-6月间果实呈褐色、果皮茸毛减少时采摘，除去果柄，晒干。

【性味】味辛；性温

【归经】脾；肾经

【功能主治】温脾止泻摄涎；暖肾缩尿固精。主脾胃虚寒；呕吐；泄泻；腹中冷育；口多唾涎；肾虚遗尿；尿频；遗精；白浊

【用法用量】内服：煎汤，3-9g；或入丸、散。

【附方】
①治伤寒阴盛，心腹痞满，呕吐泄利，手足膝冷，及一切冷气奔冲，心胁脐腹胀满绞痛： 川乌(炮，去皮、脐)四两，益智(去皮)二两，干姜(炮)半两，青皮(去白)三两。上件为散。每服三钱，水二盏，入盐一捻，生姜五片，枣二个，肇破，同煎至八分，去滓，温服，食前。(《局方》益智散)
②治腹胀忽泻，日夜不止，诸药不效，此气脱也： 益智子仁二两。浓煎钦之。(《世医得效方》)
③治梦泄： 益智仁二两(用盐二两炒，去盐)，乌药二两。上为末，用山药一两为糊，和丸如梧桐子大。每服五十九，空心临卧盐汤下，以朱砂为衣。 (《世医得效方》三仙丸)
④治脾气虚寒，小便频数，或遗尿不止，小儿尤效：乌药、益智仁等分。上为末，酒煮山药末为糊，丸桐子大。每服七十九，盐酒或米钦下。(《妇人良方》缩泉丸，即《魏氏家藏方》固真丹)
⑤治小儿遗尿，亦治自浊： 益智仁、白获苍各等分。上为末。每服一钱，空心米汤调下。(《补要袖珍小儿方论》益留仁散)

【各家论述】
1.《纲目》：益智，行阳退阴之药也。三焦、命门气弱者宜之。接杨士源《直指方》云：心看脾之母，进食，不止于和脾，火能生士，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。
2.《本草经疏》：益智子仁，以其敛摄，故治遗精虚漏，及小便余沥，此皆肾气不固之证也。肾主纳气，虚则不能纳矣。又主五液，涎乃脾之所统，脾肾气虚，二脏失职，是肾不能纳，脾不能摄，故主气逆上浮，涎秽泛滥而上溢也，敛摄脾肾之气，则逆气归元，涎秽下行。
3.《本草求真》：益智，气味宰热，功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆，藏纳归源，故又号为补心补命之剂。是以胃冷而见涎唾，则用此以收摄，脾虚而见不食，则用此温理，胃气不温，而见小便不缩，则用此入缩泉丸以投。与夫心肾不足，而见梦遗崩带，则用此以为秘精固气。若因热成气虚，而见崩浊、梦遗等症者，则非所宜。此虽类于缩砂密，同为温胃，但缩砂密多有快滞之功，此则止有逐玲之力，不可不分别而审用耳。
4.《会约医镜》：益智仁，其性行多补少，须兼补剂用之，若独用则散气。
5.《本草正义》：益智，始见于藏器《本草拾邀》，谓之辛温，不言其涩，但诺家所述主治，无一非温涩功用。杨仁斋《直指方》云，古人进食药中，多用益智，士中益火也。案此为脾虚馁而不思食者立法，脾土喜温而恶寒，喜燥而恶湿，寒湿困之，则健运力乏而不思纳谷，且食亦无味，此准温照以助阳和而斡旋大气，则能进食。益智醒脾益胃，固亦与砂仁、豆惹等一以摄之。仁斋说到益火生土上去，附会心经之药，尚是舍近求远，故意深言之，亦殊不必。濒湖又谓治心气不足，梦泄，赤浊，则以肾阳无极，滑泄不禁者立论，故可用此温涩一法，然遗浊之虚寒症绝少，石顽谓因于热者，色黄干结，不可误用，极是。濒湖又谓治热伤心系，吐血血崩诸证，则既是热伤，而反用此大李大热之药，何其背留一至于此。